Gagelaran Pemangku

Gagelaran Pemangku ini bisa juga dipakai patokan menuntun persembahyangan oleh yang belum menjadi pemangku.

 

Bagaimana kita melakukan pemujaan, baik kepada leluhur, Hyang Widhi, maupun memuja Hyang Widhi melalui Istade­wata? Pemujaan atau persembahyangan yang baik, tentu saja harus dituntun oleh seorang pemangku. Pemangkulah yang nganteb upacara dengan memo­hon tirtha terlebih dahulu, kemudian menyampai­kan maksud persembahyangan, lalu sembahyang bersama.

Namun, kalau tak ada pemangku, siapa pun boleh melakukan persembahyangan di sebuah pura asal minta izin kepada pemangku atau pengempon pura.

Untuk para pemangku, di sini akan diurai­kan secara singkat Agem-agem atau Gagelaran Pemangku. Setelah proses Gagelaran Pemangku ini diselesaikan, barulah nganteb persembahan dan mengajak pemedek (umat) melakukan persembahyangan bersama.

Namun, jika tak ada pemangku, mereka yang dituakan yang akan memimpin upacara, hendaknya tahu sedikit urutan persembahyangan, dan pakai saja Gagelaran Pemangku ini sebisa-bisanya den­gan catatan tidak memakai bajra. Mari kita ikuti Gagelaran itu.

PEMBERSIHAN DIRI

Duduk Berssila:

OM OM Padmasana ya namah

Cuci Tangan:

Om rah pat astray a namah

Berkumur:

Om Um rah pat astra ya namah

Memantrai Badan:

OM Prasada sthiti sarira siwa suci nirmala ya namah

Mengambil dan menghaturkan asap dupa:

OM ANG Brahma amretha dhipa ya namah

OM UNG Wisnu amretha dhipa ya namah

OM MANG Lingga purusa ya namah

Mengasapi badan:

Om Sri Guru jagat papebyo namah swaha

NGARGA TIRTHA

Mengambil bunga dipegang kedua tangan diletakkan di depan dada, ucapkan Astra Mantra:

Om Um rah pat astra ya namah

OM Atma tatwa-atma suddha mam swaha

OM OM Ksama sampurna ya namah

OM Sri Pasupatye Hung Phat

OM Sriyam bhawantu

OM Sukham bhawantu

OM Purnam bhawsantu

Mengambil Genta dan diasapi:

Om Am dhupa astra ya namah

Memercikkan tirtha di genta

(Gunakan Astra Mantra seperti di atas)

Memuja Genta:

OM Kara Sadasiwa stham,

Jagat Natha hitang karah

Abhiwada wadanyam,

Ghanta sabdha prakasyate

OM Ghanta sabdha mahasrestah,

Ongkara parikirtitah

Candra nada bhindu drestham,

Spulingga siwa twam ca

OM Ghantayur pujyate dewah,

Abhawa-bhawa karmesu

Warada labdha sandeham,

Wara siddhi nih samsayam

Paliti Genta:

Om, Om, Om (tik ning)

Membunyikan Genta:

OM Ang Kang Kasolkaya Iswara ya namah

Ngaksama: (tangan kiri membunyikan genta, tangan kanan pegang bunga)

(1)

OM Ksama swamam mahadewa,

Sarwa prani hitang karah

Mamoca sarwa papebhyah,

Phalaya swa sadasiwa

OM Papoham papo karmaham,

papa-atma papa sambhahwah

Trahimam pundari kaksah,

Sambhahya byantara suci

OM Ksantawya kayiko dosah,

Ksantawyo waciko mama

Ksantawyo manaso dosah,

Tat pramadat ksama swamam

Om Hinaksaram hina-padam,

Hina-mantram tathaiwanca,

Hina-bhaktim hina wreddhim,

Sada Siwa namo’stu te.

Om, Mantram hinam kriya hinam,

Bhakti-hinam Maheswrah,

Yat-pujitam Mahadewam,

Paripurna tad-astu-me.

(2)

OM Apsudewa pawitrani,

Gangga dewi namo’stute

Sarwa klesa winasanam,

Toyane parisuddhaya te

Sarwa papa winocini,

Sarwa rogha winasa ya,

Sarwa klesa winasanam,

Sarwa bhogam ewapnuyat

OM Sri kare sa-pahut kare,

Rogha dosa winasanam

Siwa-lokam maha-yaste,

mantre manah papa-kelah

Om Siddhim tri-sandhya sa-pala,

Sekala mala malahar

Siwa-amretha manggalan ca,

Nadinidam namah siwa ya

(3)

OM Panca-aksara maha tirtham

Pawitram papa nasanam

Papa kotti sahasranam,

Aghadam bhawet sagaram

OM Panca-aksara parama-jnanam,

Pawitram papa nasanam

Mantram tam parama-jnanam,

Siwa logham pratisthanam

OM Namah siwa ya etyewam,

Param Brahman atmane wandam

Param sakti panca diwyah,

Panca Rsi bhawed agni

OM A-karas ca U-karas ca,

Ma-karo windu nada kam

Panca-aksara maya proktam,

Ongkara agni mantrake

OM Bhur Bwah Swah swaha

maha ganggayai tirtha pawitrani Ya namah swaha.

Gangga Puja: Dengan genta dan bunga

(1)

OM Gangga sindhu saraswati,

Suyamuna godhawari Kaweri sarayu mahendra,

Tenaya carma wati wai nuka

Badra netrawati maha suranadi,

Kyata ca ya ghandaki punyah

Purnam jalah samudra sahitah,

Kurwantu te manggalam

(2)

Om Namaste Bhagawn Gangga,

Namaste sitalambhwati,

Salilam wimalam toyam,

Swayambhu tirtha bhajanam.

Om Subhiksa hasta-hastaya,

Dosa-kilbhisa nasanam,

Pawitre su maha tirtham,

Gangga thapi maho dadhi.

Om Wajrapani maha tirtha,

papa-soka winasanam,

Nadi puspa-laya nityam,

Nadi tirtha taya priya.

Om Tirtha-nadisca kumbhasca,

Warna deha mahãtmanam,

Muninam manggalesu ca,

Ye wapi ca Dewokasah.

Ngurip tirta: pakai bunga tunjung, kalau tak ada kalpika atau bunga biasa. Tanpa bajra/genta, bunga dipegang dengan kedua tangan di sela mata.

OM OM I A KA SA MA RA LA WA YA UNG namo namah swaha

OM OM A RA KA SA MA RA LA WA YA UNG namo namah swah

OM OM kurmeda jaya jiwa sarira raksan dadasi me

OM Mjum sah wausat mrtyujaya ya namah

(kalau pakai bunga tunjung kurmeda diganti kumeda)

Ambil bajra, bunyikan, ambil bunga:

Om Mretyunjaya dewasya,

Yo namoni hanukerttiyet,

Dirghayusam awãpnotu,

Sanggrame wijaya bhawet.

Om, Atma-tattwãtma suddha ya mam swaha.

Masukkan bunga tadi ke dalam sangku, bajra tetap ber­suara, dilanjutkan lagi dengan memasukkan bunga satu persatu sesuai irama mantram di balik ini:

Om Prathama suddha, dwitya suddha, tritya sud­dha, caturti suddha, pancami sudha, sadmi sudha sabda, sapta ti sudha

Om suddha, suddha, suddha wariastu tat astu swaha

Ayuwerdi Stawa

Om Ayuwreddhi yaso wreddhi,

wreddhi pradnyan sukha sriyam.

Dharma santana wreddhisca,

santute sapta wreddhayam.

Ya ta mero sthito dewam,

Ya wat Gangga mahitale,

Candrako gagana yawat

tawat twa wijayi bhawet.

Om Dirghayur-astu-tad-astu-astu,

Om Awighnam-astu-tad-astu-astu.

Om Subham-astu-tad-astu-astu.

Om Sryam-bhawantu,

Om sukham-bhawantu

Om purnam-bhawantu.

Memercikkan tirtha ke awang-awang – kalau menghadap pelinggih ke pelinggih – dengan As­tra Mantra. Mantram Astra Mantra sudah ada di depan. Lalu memercikkan tirtha ke diri sendiri.

Memakai basma (bija), doa basma:

Om Idam bhasmam param guhyam,

Sarwa papa winasanam

Sarwa rogha prasamanam.

Sarwa kalusa nasanam.

Om Ang – letakkan di antara alis mata

Om Ung – di dada

Om Mang – di tenggorokan luar.

Bagi seorang pemangku (pinandita), proses permohonan tirtha suci sudah selesai, jika ritual di atas dilakukan dalam keseharian, bisa dilanjutkan dengan Kramaning Sembah. Jika ritual di atas untuk memimpin umat melak­sanakan upacara (di hadapan upakara) dilanjutkan dengan pelaksanaan pengeresikan seperti, Byaka­on, Durmanggala, Pengulapan, Prayascita. Tirtha dipercikkan satu persatu ke arah pelinggih lalu ke banten upakara. Byakaonan dan Durmanggala ke arah pelinggih bagian bawah, Pengulapan dan Prayascita ke pelinggih bagian atas.

Lalu memohon “pesaksian” dengan memuja pada Akasa dan Ibu Pertiwi, setelah itu langsungkan pemujaan dalam bentuk sehe sesuai dengan bahasa yang dikuasai, apa tujuan persembahyangan itu. Jika itu menyangkut piodalan, tentu saja didahului dengan “nedunang Bethara” lengkap dengan segala prosesnya.

Seorang pemangku belum diperkenankan menggunakan lis gede, belum diperkenankan un­tuk membuat tirtha pemuput, oleh sebab itu tirtha pemuput dimohonkan (istilahnya “nuwur”) di de­pan pelinggih sesuai tingkatan upakara, misalnya, kalau di merajan gunakan tirtha pemerajan.

Sederhana kan? Tak sulit menjadi pemangku atau memimpin pemujaan yang setara dengan pemangku.

(Pedoman ini ada di dalam buku Memuja Leluhur himpunan Ida Pandita Mpu Jaya Prema Ananda).